赛鸽,不是赌博

来源:116赛鸽网   发布时间:2016-07-23   点击率:2896次 评论

    我们几位坐着喝茶聊天,聊到大陆的赛鸽体系,在大陆信鸽的主管机关是中央体育局,信鸽隶属于正式的体育项目之一。接着他问了:「你觉得,赛鸽是赌博吗?」「唔……是个灰色地带吧。」说的我自己也不是很有信心。何育纶:台湾新竹人,上海风云鸽舍,

    他顿了一下,认真地看着我们。「赛鸽,不是赌博。」
    【何育纶口述,尹浩文整理、图:尹培华、地点:北京开创者】


    小何将台湾的赛鸽,分成两个层面来说,「法律」及「现状」。

    法律
   《汉语大辞典》与《云五社会科学大辞典》,分别阐述「赌博」为「用钱物作注以比输赢的不正当的娱乐活动」、「指以偶然输赢,互争财物得失之共同行为而言」。

学界对于赌博的认定「以偶然的是实决定输赢,而博取财物。」另说「以未知之不确定事实,已决胜负,争取财物输赢之行为。」

    另中华民国刑法,第226条 赌博罪,反而没有明确定义赌博。「在公共场所或公众得出入之场所赌博财物者,处一千元以下罚金。但以供人暂时娱乐之物为赌者,不在此限。当场赌博之器具与在赌台或兑换筹码处之财物,不问属于犯人与否,没收之。」

    说简单点,可以将赌博简单定义两点「不劳而获、随机性(偶然)。」赌博,是没有专业投入,一翻两瞪眼的


    赛鸽,是一种技能的学习过程,鸽友投入了时间、金钱、训练,学习而得养鸽技能,依据时间累积经验,这是一个记忆学习的过程。

    赛鸽不是只有比赛,赛前从配种、出幼鸽、教乖、训练、外训,都是储备的过程。平日的清洁,鸽舍、种鸽、饲料、营养品的投资,也是每个鸽友必备的一环。

    这有不劳而获?具备随机性的条件吗?
   「这不是赌博,是鸽友自己心虚,觉得是赌博。」

    何育纶曾经和三个立法委员分别聊到台湾的赛鸽,他们都说:「从来没有人说赛鸽是赌博。」我们别只跟自己比,看看海外。台湾法律发展有比美国、英国、比利时、日本……等先进国家还久远吗?他们没有说这是赌博。

    看看共产主义国家,大陆、俄罗斯,他们也不认定赛鸽是赌博。


    难道说他们没有奖金制度?错。
    赛鸽的发源地-比利时,1884KBDB最高奖金达4000比利时法郎,换算成当时的币值,可以买一座城堡。现在的比利时依旧有奖金制度,但金额和过去相比小得多。这是因为欧洲的经济状况不比从前,而奖金和大体上社会经济状况成正比。抽头?他们也有,还比台湾抽得多,台湾鸽会抽5%,比利时抽7%

    赛鸽,是一个健康而高尚的运动。

    讲到这,小何停了下来,喝了口茶。
    我忙着记录下这些文字,同时也陷入沉思,思考沉淀这些信息。
    然后继续谈到第二个层面──现状。

    现状
    在各种体育赛事,如棒球、足球、篮球、高尔夫、网球等等,都可以赌博。但,那是场外非专业人士,对于场内比赛者做出预测性的投注。

    反观赛鸽中,大家都清楚,是不能对自家以外的鸽子做投资。

    所以赛鸽跟赌博完全没有关系,他又强调一次。


    在世界各地,赛鸽都是法定承认的运动赛事。FCI世界赛鸽联盟,全世界共有54个会员国,台湾为其中之一。53个国家,赛鸽运动的主管机关是体育部,并且不认定赛鸽为赌博,而台湾,没有主管机关。

    台湾赛鸽之所以没有公认的合法地位,是因为合法的奖金收入没有缴税。
    所有运动都有指定组别做投注,像是高尔夫的比杆、比洞;而赛鸽就是我们称的插组。其他运动可以,为什么赛鸽就不行?

    缴税,这个大家比较敏感通常也避而不谈的话题,小何说得义正严词:「缴税,是人民对国家的义务。宪法规定人人都有缴税的义务。」

    网仔肆虐
    另外一个现况、也是乱况,是台湾肆虐的网鸽勒索。抢劫、勒索无疑是犯罪行为。举例来说,五个人在房间内打牌,突然有一人闯进门内抢劫,接着五人报警,不管你在做什么,就法律层面来说,警方就是要办案。更何况是网鸽勒索,赛鸽合理、合法,网鸽人来勒索,显然是犯法。各种层面来说,警察不办就算是吃案。

    赛鸽是否为赌博的主题,算是告一个段落,小何讲起一个真实台湾故事:
    曾经半夜有四个年轻人开车,路上贪图方便,逆向停车在便利商店买东西。
    恰好两名巡警看到将车停下,三更半夜的只打算劝导,警员B在车上留守,警员A走上前。殊不知买完东西的3人一看到警察走来,傻了。马上抱头蹲在路边。
警员B也傻眼,一时间不知做何反应。是在车内的巡警A觉得不对,立刻掏枪喊让四名年轻人路边集合。一检查才发现,他们的车上有枪枝及毒品。

    讲到这边,大家都笑了。台湾赛鸽状况有点像是这样,没人说你赌,是鸽友自己心虚认为是赌博,先报头蹲在路边。但是,赛鸽场内当然是没有枪枝及毒品,也不是赌博的。

在场的鸽友都是从小就喜爱鸽子,台湾的赛鸽历程在亚洲发展的早,那世界的赛鸽历史呢?


    鸽子的象征意义
    回到第一次世界大战结束1919年,比利时国王在奥林匹克大会上施放鸽子,从此有了和平鸽概念。1948第二次世界大战结束,毕加索画了一幅鸽子送给世界和平大会,再一次强化和平鸽概念。

    但鸽子真正代表的意义,是「希望、友爱」。为什么?

    西方世界,「鸽子」的象征首次出现于圣经。神降下大洪水,诺亚及动物们在方舟内等着重回大地。洪水退去、山顶显现,诺亚放出一只乌鸦,那乌鸦飞来飞去;又放出一只鸽子看看水从地上退了没有。但遍地是水,鸽子又飞了回来。

    七日过后,诺亚再把鸽子放出去,到了晚上,鸽子嘴里叼着新拧下来的橄榄叶枝条,回到方舟,为众生命带来新的「希望」。

    在东方世界,飞鸽传书,是古代人与人之间的情感交流媒介,代表着「友爱」。

    回到台湾,中华民国建国100年,委托国家地理频道来拍摄台湾的专题。国家地理频道广征88个能够代表中华民国的素材,最后由外国人评选出4个最具吸引力、代表性的拍摄,第一名就是赛鸽。

    全世界所有的运动、爱好,都有阶级、年龄、性别之分。只有赛鸽,是不分贫富贵贱、社会地位高低、男女老少的分别,是我们自己将赛鸽业污名化。

所以,赛鸽是赌博吗?

    国际赛事
    想要翻转大众对赛鸽的不良印象,小何提了一个想法:台湾的国际环境特别被动,不提政治,但我们没有国际地位与国际空间。我想就在台湾办个FCI世界赛鸽联盟的公棚赛,找25个国家,每个国家出25羽,广为宣传,邀请参加国家重要人物出席。

    动保协会抨击台湾赛鸽放海上虐待动物,但他们不知道鸽友放海上的理由。那是因为比陆上会中网!台湾鸽友也是被逼着走上海翔这条路。将动保协会请来,带他们看鸽子挂网的状况,牠们在网上挣扎的样子。

    比赛时放飞,中网就付赎金,让他们安全归返,然后请25国家的政要,全部写信给公家,让他们重视网鸽这个问题。











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